Um “swatch” é uma prática que diversas mulheres levamos acabo em lojas de cosméticos e perfumarias. Entende aqueles momentos em que você tem estado a testar cores de batons e sair da loja com o braço ou a mão, como um arco-íris? Já que isso mesmo é o que fazem os blogueiros, só que pela frente da câmera.
As publicações a respeito “swatches” são muito valorizadas pelos fãs de “beauty blogger”, em razão de servem de fonte pra hora de comprar maquiagem na web. Deste jeito, por intervenção de um “swatch”, uma blogueira poderá dizer aos seus seguidores da cor, acabamento, textura, grau de pigmentação a título de exemplo, características que é custoso conhecer se não tiver o artefato entre as mãos.
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Assim sendo que os emésak não se identificam com o ressuscitado, entretanto que são maus espíritos que ele envia pra causar dano. Diz-Se maus espíritos, em razão de uma árvore que esmaga a alguém, ou uma cobra que inocula seu veneno mortal, não é um caso fortuito, porém intencional, produzido pelo espírito da árvore ou da cobra. Nesse lugar pretende-se distanciar a cada um dos emésak enviados pela alma da vítima, para que não causem danos ao guerreiro.
Wáimianch significa rodada. Na celebração da tzantza há um aronda durante a qual se cantam os waimianch, propriamente ditos, e outra, durante a qual se cantam os újaj. Então sempre haverá uma rodada de waimianch e a rodada dos ujáj.
Os wáimianch os cantam os Tsánkram, dirigidos pela Wea, antes do ocaso do sol, os dias em que estão confeccionando a tzanza, retirados em sua ayámtai. São cantados assim como pros iniciados e os não-iniciados, já antes da rodada dos ujáj, que é reservada apenas pros iniciados.
Assim como por esse caso se começam antes do ocaso do sol e são interrompidas apenas a entrada a noite. Estes cantos são nomeados animais, plantas e coisas, seja para ganhar a potência de ser úteis ao homem, seja para que o homem receba a potência deles.
Estes cantos são entoada na Wea ou por um iniciado. Anku nanki, anku nanki wajási. Ao anoitecer a tzanza foi parado. Shuar Povo das cachoeiras sagradas. Quito: Edições Mundo Shuar. Siro Pellizzarro (1980). Celebração da cabeça condicionada. ↑ “Tsantsa. Diminuição de cabeças e rituais conseqüentes.”. ↑ Pellizzaro, Sírio (1990). Arutam. ↑ a b c d e f g h i j k Pellizzarro, Siro (1980). Celebração da cabeça reduzida.
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